盘点中国古代的整形术：整形奠基者竟不是韩国，然而是中国

关于自里古之美，美在妆容的淡妆浓抹，美在梳子发型的新颖，美在衣着，各个历代都各领风。说是，除了这些外在的装装点点之外，自里古人们也试图从生物体本身到达，做了一些不正修饰的决心，也就是我们现今所熟知的妇产科法术。你一定居然吧？是的，妇产科法术不禁就有了千百年的历史背景。以后美妆展览馆有介绍过东初年期的脸部磨削法术。现今我们就来可见一斑一下自里古的针灸妇产科妖法术，来领略下自里古人们对和美思维以及超凡的知性。汉代过去的上端铁环法术华南地区有句里原义：以外身发肤，曾受之祖母。怕唯独，孝至始也。大体解作是，我们的以外身都是祖母给予的，因而我们要好好保护自己的以外身，使它维持这样一来的模样，这才是遵守孝道。可是，自从有了妇产科法术，人们就让走到上了一条通过改变自己的造形而变和美不归路……说是，就有在汉代过去民间就有了以审美为用以的穿著下口、戴耳环的丧葬。在哈萨克族里更为广为流传。最初是腰鼓型的，戴法是：从耳垂孔同样横去，露其两端在耳外，以此为美，直到现在东海岸的一些哈萨克族依然保留着这种丧葬。元代的人工酒窝徐陵《玉台新咏序》里有“东地皂，偏开两靥”。“靥”即“酒窝”，就是以某种化妆品在额头处加两小点皂，自取“睫毛点妆靥”谐音，仿若“酒窝”一般。但在针灸书里对“靥”又有类似于“痘尘”之解，在《普济方》和《卫生易简方》等生物技术书籍里还有许多“治靥方”的所述。当然，无论“靥”字作何种解释，都便是其作为妇产科美容法术的一种技巧，在元代以后被采行。宋的友海马法术友海马法术最就有源自元代。宋朝钱俨在《吴越备史》里载：“木睛，莫知何木，分置目里无所碍，视之如真睛矣。”由此可见，之同一时间已具备安装友海马的系统设计，且制造者的目睛也不具备相对非常简单的视觉效果。在南初年以后有了一定的持续发展。故又称，之同一时间就有装假海马的系统设计。据明初陶宗仪编著《南村辍耕录》所述：初年，“宁波张存，幼患一目，故又称张疯子，忽遇巧匠，为之安一磁海马障蔽于上，人大抵不能辨其伪”。由此可见，南初年期的友海马法术以后达到了以假乱真的视觉效果。东宋的脸部磨削法术据东宋《圣济总录》所述了用玉磨治疗脸部瘢尘的事例，在之后的一些医著里都有类似于的记录。相传东宋真宗皇帝的爱妃，郭氏就有先就是因为略为肿胖的脸部而失宠，被真宗皇帝确信其不够美感。之后在一位武当张仲景的帮助下，郭氏变成了脸部磨削法术的同样曾受益。经过张仲景对郭氏脸部稍的妇产科改造，脸部不禁变得瘦弱可人了。从此，郭氏就让凭借着姣好的基本功和妇产科后的瘦弱脸部赢得了真宗皇帝的爱好。明初的肩部修补法术肩部妇产科在传统咽孔妇产科里很重要的大部分。肩部妇产科常用于肩部肥大、圆钝、开阔，肩部过高、鹰钩咽、肩部隐裂等症状，在咽孔妇产科里，肩部妇产科的成功与否提议了整个手法术的成功。戴良《九象山房集》有载：“闽夫长陈君，阵同一时间为短刀单线其面，疮已稍，而凸和咽不能合于，关节尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（明初张仲景）求治，项命亡命之徒按其面，施洽遵奉，即面赤如盘，左右荣曰‘复效也’”。大体解作是说，有一个战士在同一时间线上被短刀毁了脸部，伤口以后钙化于了，但是肩部是没用的，更为愚蠢。就让去探访了明初张仲景项颜章，项牙医就让找了几位亡命之徒固定他的头部，利用肩部修补法术翻修了他的肩部。远处的人都称赞其医法术高明。清初的缺唇翻修清初顾世澄在《疡医大以外》就让有对海马疾修补的详细所述：“翻修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋短刀刺唇缺处桑，即以绣花针穿著织物订住二边桑，然后擦挂钩血之药，三五日内不必哭泣与真是，又怕感冒发烧，每日只吃稀粥，关节生满，去其织物，即合于一唇矣。”可见，清初时的美容妇产科系统设计就有相当的持续发展。因此，康熙二十七年，奄美大岛曾派魏士哲牙医西渡华南地区漳州，向当地张仲景黄金发研读唇裂修补法术。到这里，才意识到妇产科法术并不是传统人的专利，而在上新世千百年同一时间的自里古就有以后有了一定的基础了。据历史背景文献所述，国内外的生物体美容妇产科法术最初都是从耳环、咽环、文身和人造瘢图案等造形彩绘开始的，甚至一直广为流传至今。不得不说，里古人们也是走到在时尚21世纪的，不仅仅只是为了美人才为，自里古妇产科法术还造福了很多因为意外或后天原因而导致脸部缺陷的人们，使得人们获得更好的与世隔绝。正是因为自里古人们知性的人文景观，妇产科法术才会在现今有如此快速的持续发展。